經文：哈該書 1:10-15
一、現實的艱難，是互咱停落來省察自己的生命（該 1:10-11） 哈該書的背景是受抓的以色列人佇主前 538 年回去到家鄉，起主的聖殿，總是受到對敵的控告，互起造聖殿的工作暫停。主通過先知哈該指責in只顧念自己的生活，沒有繼續為起造聖殿的事努力。主的責備及行動，不是要處罰以色列人，祂希望in通過經歷到勞苦多、收成少的處境，知道將自己的需求放第一，卻將主的旨意放第二，這個順序是不對的。當咱面對生活多多的困境，有時是主的責備，反倒提醒咱去面對那些考驗、處理自己、群體不容易面對的問題。其中一個是咱只看重自己要做的事情、需求，卻沒有將主的旨意，以及祂放佇咱的心內。咱要來思考教會的禮拜、團契、活動、服事有幫助咱將心思放佇主身上嗎？或是只致意佇咱的想法、 生活的需要、問題頂面呢？主通過人所做的外在形式的行動，是期待人將心思放佇祂身上，知道每一個時刻，祂攏及咱同在！

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經文：哈巴谷書 3:9-19
一、主的權能能夠打破一切的敵人（哈 3:9-15）
哈巴谷宣告，主上帝是管理山嶺、海洋及日月的主，像一位爭戰攏會贏勇敢的戰士來拯救信靠祂的人，無人能夠抵擋、阻止，大過祂的統治權。哈巴谷的宣告是用過去猶太人及主的神聖經驗、及拯救的歷史，表達主的身份及能力。總是佇咱面對邪惡、不公義、 互咱的生命產生傷口時、有煩惱憂愁時，咱攏期待主會照咱的想法來解決問題、醫治咱的傷口。卻是主有可能是互人佇一個受傷、軟弱的處境、遇到更卡大的衝突。實際上，咱會發現這是祂互人發現己佇生命存在很久的問題的一個機會！當咱走過那個很惡的處境後，會發現自己能夠承擔那個過程，理解主的行動及作為。就像一瓶好的酒能夠生產出來或是一個成熟又好的果籽，攏需要經過 時間去淬鍊」。

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經文：哥林多前書 10:1-13
一、不是受洗後就能成作主所意愛的基督徒（哥前 10:1-5）
佇出埃及記的記載內面，以色列人跟隨著摩西出了埃及，主上帝親自互in嗎哪及水，提供in佇肉體及生命的需要，總是in中間大部分的人無互上帝歡喜，攏受毀滅，倒甲歸曠野。保羅用這個背景來向哥林多教會說明，人互主上帝揀選成作祂的子民、領受恩典， 但人若沒有按照主的旨意來活，很容易佇生命頂面跌倒，也會互其他人跌倒。因為成作基督徒，不是只有受洗、有一個記號而已，是需要佇生活內面謹慎。佇洗禮誓約時的三個問題，有信主、耶穌、 聖神作咱生命的倚靠嗎？有誠實反悔咱的罪嗎？有盡力服事主、一世人行主的道路、盡自己的本分嘛？
這些問題邀請咱去省察自己的生活，自己對主的誓約有做到多少？ 通過省察，幫助咱的生活頂不過度放縱自己、濫用自由，也保持謹 慎、不會嚴格過頭。

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