15:5 可是有些法利賽派的信徒站起來說：「外邦人必須接受割禮，也必須遵守摩西的法律。」
15:6 於是，使徒和長老們開會討論這個問題。
15:7 經過長時間的辯論，彼得站起來，說：「諸位主內朋友，你們知道，上帝早已從你們當中選召了我，要我把福音的信息傳給外邦人，好使他們聽見而相信。
15:8 那洞察人心的上帝把聖靈賜給外邦人，如同賜給我們一樣，以此來表明他也接納外邦人。
15:9 在我們和他們之間，上帝不做任何區別，卻因為他們信而潔淨了他們的心。

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經文：路加福音2:1-20

    讀四本福音書，就會發現只有馬太和路加這兩本福音書有記載耶穌降生的故事，原因應該跟早期教會根本沒有想到要知道耶穌降生的事，大家所關心的是耶穌什麼時候再臨這個問題，直到今天，大多數的基督教會和信徒都還停留在耶穌降臨這件事上。只是我常常跟信徒說，耶穌早已經再臨，我們疏忽罷了。就像猶太人到還持續在等待「彌賽亞」來臨，他們不願意接納耶穌就是彌賽亞、救世主。早期教會因為受到嚴重的迫害，因此期盼耶穌趕緊再臨。認為耶穌再臨就是世界末日也來到，這些迫害基督徒的有權勢者，就會受到嚴厲的懲罰，而那些受難者就會得到被拯救的榮耀。但這一等待，直到主後312年，羅馬帝國君士坦丁大帝統一分裂的帝國後，因為他要出兵之前有看見「異象」，要全體士官兵將手上的盾牌塗上「十字架」，就會打勝仗。他就這樣照做，果然打了勝仗。因此就在隔年313年宣布「羅馬帝國統轄之內，基督教信仰是合法的」，從那時以後，迫害基督徒的事隨即消失，信耶穌的人數急速遽增。於是大家開始想：這應該也是耶穌降臨的一種記號。於是大家開始討論那耶穌第一次降臨是什麼時間？因此，可以這樣瞭解：基督教會真正開始在思考耶穌降生的時間，是在主後第四世紀的時代。

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6:1 這些時候，門徒的數目日日增加；那些說希臘話的猶太人和說希伯來土話的猶太人之間發生了爭執。說希臘話的猶太人埋怨使徒在分配每日的生活費這事上疏忽了他們當中的寡婦。
6:2 因此，十二使徒召集全體門徒，對他們說：「叫我們放下傳講上帝信息的工作，去辦膳食，這是不應該的。
6:3 所以，主內朋友們，要從你們當中選出七個有名望、受聖靈充滿、又有智慧的人，讓他們來負責這事務。
6:4 至於我們，我們要專心於禱告和傳道的任務。」
6:5 使徒的建議得到全體的贊同。於是大家推選司提反；他是一個信心堅定、被聖靈充滿的人；又選出腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，和改宗加入過猶太教的安提阿人尼哥拉。
6:6 大家請他們站在使徒面前；使徒禱告後，就給他們行按手禮。
6:7 上帝的信息繼續傳開；在耶路撒冷的門徒數目增加很多，許多祭司也接受了這信仰。

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