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誡命 (1)不可有別的上帝/邱瓊苑牧師

經文:出埃及記20:3

經文

出埃及記20:3我以外,你m̄-thang有別個上帝。

前言

新約聖經中約翰福音 14:6 和上帝十條誡命《第一誡》彼此相應。

(約翰福音14:6)耶穌給伊講:「我就是道路、真理、活命。若毌是通過我,無人會當去父遐。

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寫歷史的人(9)結論/邱瓊苑牧師

經文:羅馬書8:35 (台語漢字本)

8:35 啥人會當切斷基督對咱的疼?是患難,是困苦,是迫害,是枵餓,是散赤,是危險,抑是慘死?

(中文現代譯本)

8:35 既然這樣,誰能夠使我們跟基督的愛隔絕呢?是患難嗎?困苦嗎?迫害嗎?飢餓嗎?貧窮嗎?危險嗎?刀劍嗎?

一.  前言

    今天用這段經文,本來要分享的是經由司布真這位牧師同時也是偉大的佈道家,他對信仰的主張。我後來想想,應該再把宗教改革人物的信仰行動與主張整理清楚,但是這段經文也可以做為重點結論。

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寫歷史的人(8)烏利希.慈運理/邱瓊苑牧師

經文:提摩太後書3:16

全部聖經是上帝的神感動寫的,對教導,對督責,對糾正,對訓練人行正路,攏有利益。

全部聖經是上帝的神感動寫的,對教導,對督責,對糾正,對訓練人行正路,攏有利益~~

全部聖經新舊約幾卷?

有沒有辦法把新約全部按順序背出來或唱出來

新舊約是上帝的神感動寫的

這究竟在講甚麼??

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寫歷史的人(7)約翰.衛斯理/邱瓊苑牧師


經文:約翰福音3:16

(現代台語漢字版)

3:16 上帝連伊獨一的子都賜互世間,欲互逐個信伊的人免滅亡,反轉得著永遠的活命,伊即呢疼世間。

這段經文我們都很熟悉,我用在今天作為主要經文並用來看看今天的主角-約翰衛斯理牧師,他有一句名言:「世界就是我的教區」[1],他希望上帝愛的福音可以及至每一個願意接受基督福音的人,不分任何教派。

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寫歷史的人(6)喬治.福克斯/邱瓊苑牧師

經文:彼得後書1:3

一.經文:彼得後書1:3

今天的經文我排列了三種版本

(中文現代譯本)

1:3 上帝的神能已經把我們過敬虔生活所需的一切給了我們;這恩賜是藉著認識那位呼召我們來分享他自己的榮耀和善德的上帝而得的。

(和合本)

1:3 上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們,皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

(現代台語漢字版)

1:3 上帝有用伊的能力將敬虔的生活所需要的一切賜互咱;這是通過咱認識召咱來分享伊的榮光及良善彼位上帝來的。

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寫歷史的人(5)蘇珊娜‧衛斯理/邱瓊苑牧師

一.經文-路加福音1:46-55

馬利亞

1:46 馬利亞講:我的心尊主做大;

1:47 我的神因為上帝 - 我的救主來歡喜。

1:48 因為主有看顧伊卑微的女婢。對今以後,萬世代的人攏會講我有福氣,

1:49 因為全能的上帝為著我做偉大的代誌;伊的名是聖。

1:50 對敬畏伊的人,伊憐憫 in到世世代代。

1:51 伊伸出權能的手,趕散心驕傲的人。

1:52 伊將掌權的對寶座拖落來,卑微的人給 in高升。

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寫歷史的人(4)約翰‧諾克斯/邱瓊苑牧師

一.經文-馬太福音11:11

(中文現代譯版)我實在告訴你們,在人間沒有比約翰更偉大的人,但是在天國裏,最微小的一個都要比約翰偉大呢!

(台語漢字版)「我實在給恁講,婦仁人所生的無人比施洗者約翰較偉大;m̄-kú,佇天國上微細的猶比伊閣較偉大。

和合本譯為「凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的」。
這節經文提到所謂的「大小」,我們不要誤認為是指地位或職務的大小、高低,我們可以看為人和基督的關係遠近。凡婦人所生的,偉大的聖經人物,如亞伯拉罕、摩西、以利亞等偉人,他們『從遠處望見』基督(希伯來11:12-13 雖然亞伯拉罕似乎已經死了,從他一個人所傳下來的子孫卻像天上的星星和海邊無數的沙粒那麼多。
這些人是至死有信心的人。他們並沒有領受到上帝所應許的;可是從遠處觀望,心裏歡喜,又承認他們在世上不過是異鄉人和旅客),而施洗約翰親眼看見基督。

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寫歷史的人(3)約翰‧加爾文/邱瓊苑牧師

經文-加拉太書5:5

(現代台語漢字譯本)
阮迫切啲聽候,向望上帝互咱及伊有合宜的關係;此個向望靠上帝的神,對信才會當實現。
(和合本)
「我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。」
(KJV)
For we through the Spirit wait for the hope of righteousness by faith.

從今天短短一節經文,我們再次來認識約翰加爾文,首先從經文我們看到:
Through the Spirit 通過聖靈-通過聖靈的運作。正是聖靈使信仰生發果效和公義成為現實。法律賦予的正義完全是人的或「肉體的」,是人自身努力的產物。憑著信心的義是上帝的恩賜,而那恩賜是通過聖靈傳達的。

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