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身心靈整全的信仰

經文:哥林多前書 6:12-20

前言:打破「只重靈魂」的迷思
許多基督徒誤以為信仰的核心僅是「死後靈魂上天堂」,從而輕忽了肉體與地上的事物(如忽視環境浩劫)。然而,這種「重靈輕肉」的觀念並不完整,真正的基督信仰關乎的是身心靈的整全。
一、凡事都可行:我們如何對待自己的身體?

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接受主互咱的恩典,並且去行動

經文:哥林多前書 2:1-12
一、人的能力有限,所以倚靠主的大能力(哥前 2:1-5)
保羅強調基督信仰最重要的中心是耶穌,當他傳講福音,不是 倚靠媠的言辭及人的智慧,是倚靠主的大能力來證實這一切,保羅 只是參與佇主的工作內面。佇傳福音的態度頂面,保羅是倚靠主的 大能力!他放落自己有的專業文學知識、謙卑互主來使用,熱心見 證主的福音。這互咱來思想,對佇傳福音、分享福音,咱的動機以 及所倚靠的是什麼呢?是要實踐 missio dei(上帝的差遣),互咱委身的教會成作 missional church(接受這個使命的教會)嗎?或是只是做 Church Growth Movement(教會增長運動)的行動?其實承接missio dei 成作 missional church 的基督徒,他倚靠的是主的能力, 會互人感受,基督徒傳的福音是「無條件的互別人」,不是有條件的,畢竟教會要向世界來服務,主也會去動工,會互人自己的欠缺 互主滿足後,人會進入到教會這個信仰團體、為主委身,有動力願 意去服事別人。

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通過主成作合一的教會

經文:哥林多前書 1:10-17

一、肢體中的衝突對生命有益處嗎?(哥前 1:10-13)
保羅對哥林多教會內的分派別的,提出福音是不能互人的想法掌握,洗禮者是誰並不是重點,重點是要回去到信仰的中心-耶穌基督及祂結連。人及人的相處,難免會有紛爭、衝突,教會這個信仰團體也不能避免。但遇到衝突時,教會內的每一個人怎樣來面對,會決定這個信仰團體未來的狀況。常常人會用排擠或是掩蓋、鬱佇心內,這兩種方式, 最後攏會帶來傷害。其實佇衝突、紛爭內面,很有可能是主提醒咱要用誠實面對紛爭的源頭,是這個群體很難去跨越的問題。也跟咱自己生命的問題有結連,幫助咱佇回顧衝突、紛爭,不陷落佇我是受害者,是誰不對的思考,是離開傷害或是對自己的指責,將過去舊的傷痕埋葬。甚至佇面對教會群體內的衝突,咱會學習用疼及公義來處理衝突!恢復合一的生活。

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成為相信主的人(韓國新堂中央教會)

經文:約翰福音 20:21-29

ㄧ、主賞賜的平安和差遣(約 20:21-23) 
安!」,這對門徒來說很重要!因為門徒們失去這位老師後,心中充滿不平安、失落,耶穌的出現,讓門徒感受到真正的平安。隨後, 耶穌說了第二次願你們平安,差遣門徒讓他們領受聖靈!然後去「赦免人的罪」。意思是,邀請門徒在聖靈的帶領,協助別人能藉著耶穌基督的寶血得到赦免,脫離罪惡的綑綁和主和好。在世界多 變的情勢中,在生活、關係出現衝突、問題、不安的情況裡,人會 倚靠基督信仰所傳達的公義、和平及愛,來面對這些挑戰。這股力 量,透過每一次我們來到主面前時(禮拜),能夠重新得到它!表達自己願意為主來改變,來為福音做見證!

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持守對主的信心,支持身邊周圍的人

經文:撒母耳記下 17:26-29

ㄧ、持守信心,需要回到主的內面(撒下 17:26-27a)
大闢成作以色列的王,還是合主心意的人。卻為了滿足慾望、 掩蓋自己的罪過,害死了烏利亞搶奪他的某。這個罪不只是影響到他自己,也包含他的子兒。佇他艱苦的時候,主的恩典依然及他同在。當大闢來到了瑪哈念。佇舊約雅各認為這是主的營地(管區),從靈性的角度來看能夠說,大闢回去到主的內面,用現代的語言來說,大闢來到了主的面前。回去到主的營地,最有感覺的應該是佇遇到困境時,佇那時咱會很需要安靜心、休息,來得到生命氣力的恢復,也是再一次從很惡處境的失望、傷心內面,將咱對主的信心找回來!這也是咱每一個主日來做禮拜的原因之一,佇禮拜的禮儀的程序以及聖神的幫物,幫助人得到心靈的恢復及鼓勵,感受到這個信仰是能夠支持。咱才能夠佇接受差遣後走出教會,佇生活內面所做的成作別人的支持。

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委身的行動

經文:馬太福音 27:57-66
今仔日是復活節,是義光教會設教第 44 年。這個曾受到邪惡氣力攻擊的所在,成作彰顯主公義之光、和平的聲及疼的行動的教會。 佇 44 年內面,主的教導互義光的兄姊,經歷到失望、流淚,歡喜、相疼,學習佇這塊土地頂來實踐主的疼及公義,這是主互委身佇義光教會內面每一位兄弟姊妹的恩典。咱需要時時學習、理解佇主面前、佇義光教會,委身的行動到底是什麼?

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走向犧牲之路的主

經文:馬太福音 21:1-11

ㄧ、要應驗主所預備好的一切(馬太 21:1-5)
耶穌在phuânn-kuè-tsat前幾日進入到耶路撒冷,通過phuânn-kuè-tsat的經驗以及主通 過先知的預言,主救贖人的工作要正式開始,但不是互in脫離外在 的統治者,是互全人類能夠從綑綁生命的罪,得到真正的解放。主 的預言要應驗,不是只有按照字面的意思,也不是猶太人過去的經 驗、外在形式。提醒咱生命有預備好,有能力來分辨、承接主的預 言嗎?因為耶穌的行動應驗主上帝過去藉著先知所講的預言,這個 應驗不是按照人的心意,脫離羅馬帝國的統治,反倒是人的生命脫 離及和平、疼對立的一切。

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倚靠主踏出恢復關係的第一步

經文:撒母耳記下 14:18-24

一、親像上帝使者的智慧(撒下 14:18-20)
大闢沒有要求暗嫩為自己的罪付出代價,互押沙龍的心內充滿 不滿,後來殺死了暗嫩,互彼此的關係產生衝突。咱也看到大闢及 押沙龍有自己的錯誤,很可惜的是,彼此沒有去反省及面對。這互 咱來思考佇面對不好的關係時,不能只有靠情緒回應,這可能變做 互相報復,也不要陷在要馬上怎樣去做的想法內面,有時需要時間。需要彼此看到自己受傷、傷害人的那部分,那摩自己需要先做 什麼,才能夠進入到和好的階段。這時咱需要主的智慧幫助咱來面 對和等待,當有機會出現時,咱才去行動。

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