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若咱走向主所不喜歡的方向時，咱需要做什麼？
作者: gikong 日期: 2026-10-03 18:45
經文：列王紀上 11:1-11
一、為什麼咱會走向主所不喜歡的方向
所羅門雖然曾向主求智慧、起造聖殿，也教導百姓行主的道路，後來他的心卻漸漸改變。經文真正要咱注意的，不只是他娶外邦女子，是「in會引誘恁的心去隨別個神明」。所羅門代先是從所、
「疼」的對象改變，接續「心」受到影響，最後成作實際的行動， 開始跟隨別的神明，甚至為in造祭壇、燒香獻祭。一個曾向主求智慧的人，卻漸漸走向愚妄的方向。這提醒咱，人離開主，往往不是突然發生，是開始偏一點仔，過一段時間閣偏一點仔，每一次攏感覺「應該無要緊」，最後卻離起初的方向愈來愈遠。所以信仰不能只有回想：「我以前做過什麼？」「我以前有多熱心？」《列王紀》更加欲問咱：「咱今仔日行向那裡？」。真正的信仰，是願意互主的話一次又一次檢驗咱，思想現在所疼、所致意、所追求的，是將咱的心帶向主，還是漸漸帶離開主？
二、咱需要接受主嚴格的教導
所羅門的問題不是「毋知」，因為上主曾兩遍向他顯現，也清楚命令他毋通跟隨別的神明；他的問題是「知道，卻無遵守」。有時咱知道真多聖經道理，也知道某些事情主不歡喜，卻依然照自己的意思去做。所以，真正重要的不是知道多少，是有沒有一顆願意受教的心。真正疼咱的人，不一定永遠只講好聽的話；主的教導有安慰，也有嚴格的提醒。尤其當咱的身份會影響別人，更需要願意被提醒。 一個受教的心，不是永遠不犯錯，是當主指出錯誤時， 咱猶原願意聽；真正的智慧，也不是永遠不會行錯路，是發現方向錯誤時，願意先停落來、謙卑去聽、重新回轉。所以咱作伙記得，
「心若行歪斜，著聽主提醒；路若行毋著，著要轉向主！」，願主 幫助咱逐日檢驗自己的方向，將心重新對準主。
一、為什麼咱會走向主所不喜歡的方向
所羅門雖然曾向主求智慧、起造聖殿，也教導百姓行主的道路，後來他的心卻漸漸改變。經文真正要咱注意的，不只是他娶外邦女子，是「in會引誘恁的心去隨別個神明」。所羅門代先是從所、
「疼」的對象改變，接續「心」受到影響，最後成作實際的行動， 開始跟隨別的神明，甚至為in造祭壇、燒香獻祭。一個曾向主求智慧的人，卻漸漸走向愚妄的方向。這提醒咱，人離開主，往往不是突然發生，是開始偏一點仔，過一段時間閣偏一點仔，每一次攏感覺「應該無要緊」，最後卻離起初的方向愈來愈遠。所以信仰不能只有回想：「我以前做過什麼？」「我以前有多熱心？」《列王紀》更加欲問咱：「咱今仔日行向那裡？」。真正的信仰，是願意互主的話一次又一次檢驗咱，思想現在所疼、所致意、所追求的，是將咱的心帶向主，還是漸漸帶離開主？
二、咱需要接受主嚴格的教導
所羅門的問題不是「毋知」，因為上主曾兩遍向他顯現，也清楚命令他毋通跟隨別的神明；他的問題是「知道，卻無遵守」。有時咱知道真多聖經道理，也知道某些事情主不歡喜，卻依然照自己的意思去做。所以，真正重要的不是知道多少，是有沒有一顆願意受教的心。真正疼咱的人，不一定永遠只講好聽的話；主的教導有安慰，也有嚴格的提醒。尤其當咱的身份會影響別人，更需要願意被提醒。 一個受教的心，不是永遠不犯錯，是當主指出錯誤時， 咱猶原願意聽；真正的智慧，也不是永遠不會行錯路，是發現方向錯誤時，願意先停落來、謙卑去聽、重新回轉。所以咱作伙記得，
「心若行歪斜，著聽主提醒；路若行毋著，著要轉向主！」，願主 幫助咱逐日檢驗自己的方向，將心重新對準主。
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