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聖餐是互咱彼此合一
作者: gikong 日期: 2026-06-20 19:31
經文：哥林多前書 11:18-29
一、佇信仰團體內咱可能沒有致意到群體及主（哥前 11:18-22） 佇哥林多教會的聖餐發生有人能夠先吃，甚至喝到酒醉，佇卡慢來到教會聚會的人卻什麼東西攏吃不到。保羅將哥林多教會遇到 分裂的問題再次提出來，提醒信徒佇教會產生分裂，無論禮拜、團 契活動安排多好，不能幫助人走向著主內合一的方向，會影響到教 會群體及主合一的關係。不會去致意到群體的需要，只顧自己。自 然也不會去致意主的要求。藐視主救恩的行動！成作基督徒，會知 道自己所做的每一件事攏及主上帝有關係，知道自己說的話、行為，主上帝攏著看著，攏臨在佇人的周圍。特別「聖餐」就是一個 團契（κοινωνία，有共同分享、交通的意思）的概念，是指基督與 主上帝，以及信徒彼此之間的團契。是耶穌基督真實的臨在，及參 與佇在內面的基督徒做伙的時刻，佇咱要領受聖餐時，代表要及基 督佇生命頂的合一。
二、主設立聖餐的目的是互咱彼此合一（哥前 11:23-29）
長老教會的聖餐神學，有祝謝、紀念、臨在、獻祭及團契。佇吃餅前、喝杯前，耶穌基督做了祝謝、說了來記念我。祝謝的動作是感謝主互人的恩典，會從心發出感謝，紀念這些恩典。祝謝攏會連結到紀念，佇禮拜的禮儀「紀念」是一個神聖的動作，聖餐的「紀念」是紀念耶穌的受難與死亡。更卡積極的意義是，耶穌現在臨在咱的中間，並且將來祂還會再臨。通過耶穌的祝謝、提醒門徒要紀念。領受聖餐是一件很神聖、重要的事情。當咱在領受聖餐時，是看、聽、摸、食的感覺攏會有，還會感覺到生命得到安慰、鼓勵。 及禮拜一款，攏需要咱的參與，咱每一個攏不同，卻通過主成作咱生命的中心，成作肢體的一部分。
一、佇信仰團體內咱可能沒有致意到群體及主（哥前 11:18-22） 佇哥林多教會的聖餐發生有人能夠先吃，甚至喝到酒醉，佇卡慢來到教會聚會的人卻什麼東西攏吃不到。保羅將哥林多教會遇到 分裂的問題再次提出來，提醒信徒佇教會產生分裂，無論禮拜、團 契活動安排多好，不能幫助人走向著主內合一的方向，會影響到教 會群體及主合一的關係。不會去致意到群體的需要，只顧自己。自 然也不會去致意主的要求。藐視主救恩的行動！成作基督徒，會知 道自己所做的每一件事攏及主上帝有關係，知道自己說的話、行為，主上帝攏著看著，攏臨在佇人的周圍。特別「聖餐」就是一個 團契（κοινωνία，有共同分享、交通的意思）的概念，是指基督與 主上帝，以及信徒彼此之間的團契。是耶穌基督真實的臨在，及參 與佇在內面的基督徒做伙的時刻，佇咱要領受聖餐時，代表要及基 督佇生命頂的合一。
二、主設立聖餐的目的是互咱彼此合一（哥前 11:23-29）
長老教會的聖餐神學，有祝謝、紀念、臨在、獻祭及團契。佇吃餅前、喝杯前，耶穌基督做了祝謝、說了來記念我。祝謝的動作是感謝主互人的恩典，會從心發出感謝，紀念這些恩典。祝謝攏會連結到紀念，佇禮拜的禮儀「紀念」是一個神聖的動作，聖餐的「紀念」是紀念耶穌的受難與死亡。更卡積極的意義是，耶穌現在臨在咱的中間，並且將來祂還會再臨。通過耶穌的祝謝、提醒門徒要紀念。領受聖餐是一件很神聖、重要的事情。當咱在領受聖餐時，是看、聽、摸、食的感覺攏會有，還會感覺到生命得到安慰、鼓勵。 及禮拜一款，攏需要咱的參與，咱每一個攏不同，卻通過主成作咱生命的中心，成作肢體的一部分。
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